История монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы Милостивой Трикуккиотиссы

18 век

Летом 1735 г. русский монах паломник Василий Григорович Барский посетил монастырь и пробыл в нем пять дней. По его воспоминаниям, монастырь в то время был вдвое больших размеров, чем соседний монастырь Троодитисса, но находился в крайне запущенном состоянии по причине нищеты христиан, притеснений со стороны турок и непомерных налогообложений.

В 1761 г. монастырь был отреставрирован и продолжал действовать вплоть до конца XVIII века, когда обитель была оставлена её насельниками (вероятнее всего, из-за беспокойств, причиняемых турками). Таким образом, обитель постепенно пришла в запустение. Но и прочие монастыри острова, покинутые монахами, со временем пришли в упадок от воздействий внешней среды и даже были разрушены.

Так закончилась эта яркая история духовной борьбы, записанная в продолжительный ход событий, связанных с этим святым историческим местом.

После довольно долгого периода запустения монастырские постройки были заняты ставленниками английского колониального правительства. Они отремонтировали северный корпус для проживания служащих, а непосредственно сам монастырь был преобразован в питомник сельскохозяйственных растений.

Единственное монастырское строение, сохранившееся до наших дней, - это приводящий в умиление отреставрированный храм, выстроенный в архитектурном стиле базилики с остроконечной крышей и резными деревянными ставнями на окнах. Католикон (центральный храм) монастыря освящен в честь Праздника Успения Пресвятой Богородицы. Он достаточно вместителен и служит местом духовного утешения не только сестричества, но и приходящих благочестивых паломников. Именно в этом храме проходят монастырские службы, совершается таинство Божественной Литургии, возносятся молитвы о мире всего мира и о спасении душ наших.

В 1997 году начинается новый период в жизни монастыря. Обитель, после продолжительного отрезка времени снова начинает действовать, но уже как женский монастырь с общежительным уставом. Небольшому числу сестёр с помощью Преблагословенной Богородицы удалось заново возродить монашескую жизнь в этом пустынном месте в духе традиционного Восточного монашества и истинного христианства, которое является живым свидетельством полноты духовной жизни в Православной Церкви и до сих пор не перестает приводить души ко Христу. Главное, самое существенное делание членов этого духовного оазиса состоит в неупустительном совершении богослужений, аскетических упражнениях, изучении Священного писания и святоотеческих творений. И, конечно же, в исполнении личного келейного правила. Кроме занятий духовными предметами, сестры выполняют различные послушания, связанные с внешним устройством обители, как то: рукоделие, иконопись, изготовление ладана, производство розовой воды и варений из разнообразных плодов, а так же аграрных работ.

Единодушие братства и взаимосогласное проживание монахинь в монастыре основывается на исследовании Божественной воли, внимании к себе и непрестанной молитве, посте и аскезе, уважении к начальству и другим насельникам, смирении, рассуждении и личной силе воле, а также на совершенном послушании и соблюдении канонов, заповеданных нам Богоносными отцами относительно монашеской жизни. Жизни монахини – это добровольная жертва любви к Небесному Жениху нашему Иисусу Христу и своего рода борьба духовного приготовления к встрече с Ним в Вечности.

Итак, монастырь был возрожден! Однако это стоило многих трудов, самоотвержения и изрядной любви к Преблагословенной Деве Богородице. Проделанный труд является также плодом исключительной веры, Божией помощи, изнурительного старания, терпения и душевного напряжения. И Господь благословил нашу пламенную ревность, нашу добровольную жертву. Апостол Павел в послании к римлянам произнес такие удивительные слова: «Любящим Бога вся споспешествует во благое» (Рим. 8:28). В данном случае слова Священного Писания подходят как нельзя более точно. Неоднократно мы были очевидцами непосредственного участия промысла Божия и помощи самой Пресвятой Богородицы на сем святом месте.

Немаловажным фактом является то, что монастырь не имеет практически никакого постоянного дохода, кроме рукоделия сестёр и приношений паломников, любящих нашу обитель.

Как мы уже сказали, среди монастырских построек до нашего времени не сохранилось практически ничего, что могло бы вызывать восхищение.

Поначалу мы вынуждены были выступать в роли просителей перед благочестивыми прихожанами, которые с радостью и любовью помогали нам в деле возрождения монастыря.

На сегодняшний день обитель полноценно действует, являясь для посетителей и паломников свидетельством ощутимого присутствия на сем месте Невидимого Бога. Из опыта монашеской жизни мы видим также , что и поныне вера в Бога дает человеку силы переносить трудные жизненные обстоятельства, делает его стойким перед превратностями сей временной жизни и направляет его к жизни вечной, к бессмертию и подлинной славе, которая может быть только в Боге. Когда благочестивый паломник попадает в монастырь через главные монастырские врата, он сразу начинает ощущать эту Божественную Славу, испытывая одновременно благоговейный трепет. Он начинает постигать святость сего места, и из уст его невольно начинает изливаться славословие Господу Богу Нашему.

В холодные зимние дни посетитель может наблюдать дивную картину: монастырь и вся прилегающая к нему местность покрываются снегом. Облака и частые туманы укутывают плотной пеленой всю округу, создавая мистическую атмосферу, придавая обители таинственную неземную красоту. Перед немногочисленными паломниками, которые отважатся в это время года подняться так высоко в горы, предстанет неожиданное зрелище: они могут стать созерцателями первозданной нетронутой природы, возможно, это будет редчайший опыт всей их жизни. Также им следует учесть, что в зимнее время дороги, иногда покрытые льдом и занесённые снегом, становятся временно непроходимыми.

В будние дни монастырь открыт с 8.30 до 13.00 и с 15.00 до 17.00. В воскресные дни, в дни Великих церковных праздников, на Страстной Седмице и в дни совершения Акафистов Божией Матери службы совершаются в соответствии с расписанием богослужений приходских храмов.

День Успения Пресвятой Богородицы, а также второй день Светлой Седмицы являются престольными праздниками монастыря.

Вот краткое изложение исторического хода событий, связанных с нашей обителью, начиная от её основания и до наших дней, адресованное к приезжающим паломникам и имеющее своей целью ознакомить их с историей монастыря. Нам бы хотелось, чтобы поклонение святыням обители было вполне осознанным.

Смиренно просим всех посещающих наш монастырь поминать сестер в своих молитвах, чтобы Господь укрепил их в сем нелёгком служении, в деле по сохранению духовного богатства, врученного им. Да благословит Пресвятая Богородица всякое благое начинание каждого посещающего наш монастырь и трудящегося во славу пресвятого имени Её Сына Господа Нашего Иисуса Христа.

С наилучшими пожеланиями, игумения монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы Трикуккиотиссы Христонимфи.